قبيلة العدوان

قبيلة عدوان
( نسبهم )
عدوان وهو الحارث بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وسمي بعدوان لأنه اعتدى على أخيه فهم فقتله، وقيل فقأ عينه، هكذا قال النسابون الأولون. وقد غلب عليه ذلك فحل اسم عدوان محل الحارث وبه عُرف هو و بنوه.بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وأمه جديلة بنت مدركة بن إلياس.
وعَدْوان في اللغة من (ع د و) وزن فعلان بمعنى عدا عليه أي ظلمه وتجاوز حده، يقال: عدا عليه من العدوان يعدو عدواً وعُدو أو عدوانا إذا جار عليه.
أنجب عدوان بن عمرو بن قيس عيلان أربعة من الأبناء ثلاثة من الولد وبنتا واحدة وهم:
زيد.
يشكر.
دوس.
عاتكة.
وأمهم ماوية بنت سويد بن الغطريف الأزدية. وفي بني عدوان يقول عامر بن الظرب العدواني مفتخراً فيهم ومادحاً لهم:
أولئك قوم شيد اللـه فخرهم فما فوقه فخر وإن عظم الفخر
أناس إذا ما الدهر أظلم وجهه فأيديهم بيض و أوجههم زهر
يصونون أحسابا و مجدا مؤثلا ببذل أكف دونها المزن و البحر
سموا في المعالي رتبة فوق رتبة أحلتهم حيث النعائـم و النسر
أضاءت أحسابـهم فتضاءلت لنـورهم الشمس المنيرة والبدر

ذرية زيد بن عدوان:
أنجب زيد بن عدوان وابشا وغالبا وعامرا وهو عيابة.
فأنجب وابش كبلا والحارث وعبسا.
فأنجب الحارث بن وابش معاوية وسعدا وربيعة.
وأنجب معاوية بن الحارث نميرا وغزية.
وأنجب نمير بن معاوية جابرا ورؤبة.
وأنجب سعد بن الحارث خالدا.
أما عبس بن وابش فأنجب نوصا.
فولد نوص ظالما وكاهلا وعامرا والوارم وحسيلا وأحمر والمستدر ولزمهم، يقال لهم الحلام.

ذرية يشكر بن عدوان:
أنجب يشكر بن عدوان عياذا وناجا وبكرا.
فأنجب عياذ عمرا.
فأنجب عمرو بن عياذ ريابا وظربا ومالكا ووائلة وحجرا وملكان ولـهبا.
فأنجب ظرب بن عمرو عامرا وثعلبة وسعدا وعمرا وصعصعة ووائلة والحارث.
فأنجب الحارث عامرا.
وأنجب ثعلبة وهبا.
فأنجب وهب ربيعة.
وأنجب وائلة الحارث.
فأنجب الحارث عبدالله.
وأنجب سعد عوفا.
فأنجب عوف دهمان ومالكا وكثيرا.
أما ناج بن يشكر فقد انجب ودا وعمرا وعبسا ورهما.
فولد عمرو وائله.
فأنجب وائلة مالكا.
فأنجب مالك عائذا.
فأنجب عائذ حبيبا.
وأنجب رهم عليا وثعلبة وجذيمة.
فأنجب ثعلبة الدرعاء والحارث وعوفا.
وأنجب علي بن رهم سعدا.
فأنجب سعد عمرا وعائشا وأنسا وعديا.
فأنجب عمرو ناصرة.
أما بكر بن يشكر بن عدوان فأنجب عوفا وخارجة ويثيعا.
فأنجب عوف وشقة وسحيما وعادية وعديا.
فأنجب عدي سنانا.
فأنجب سنان حبيبا.
فأنجب حبيب أسعد.
ذرية دوس بن عدوان:
لم يذكر النسابون المتقدمون من ذرية دوس بن عدوان وبطونها أحدا، ويبدو أنهم أنقطعوا عن عدوان منذ عصور متقدمة.
فروع وبطون عدوان المتقدمة
أورد الإخباريون الأولون أن أول من كثر من العرب أياد، ثم مضر، وأول من كثر من مضر بنو عمرو بن قيس حتى سادت عدوان وفهم في مضر وتزعموا قبائلها.
قال ابن حبيب: (( 000 ثم إن مضر ربلت ( بمعنى زادت وكثرت) بعد أياد، فكان أول من ربل منها عدوان وفهم)).
أما بطون عدوان القديمة فمنهم: بنو خارجة وبنو وائلة وبنو وابش وبنو ناج وبنو حجر وبنو عبس وبنو ناصرة وبنو الدرعاء وبنو لهب وبنو عوف وبنو حارثة وبنو كنه وبنو عيابة وبنو وشقة وبنو رهم وبنوسعد وبنو وهدان وبنو زيد وبنوثعلبة بن رهم بن ناج بن يشكر بن عدوان. هذا والله اعلم


جاء
في كتاب (( حث ومؤاب)) لمؤلفه ((كوندور)) ان فايز جد العدوان هو ابن سويط
من قبيلة"الظفير" التي تسكن نجد وقسم منها ارتحل الى العراق , واحد بطونها
يسمى (العدوان). لكن خير الدين الزركلي قال في صحيفة "العلم" ان العدوان
يعودون في نسبهم الى((عدوان بن عمرو)) الذي يعود بنسبه الى قبيلة "قيس
عيلان" التي تسكن الطائف ثم ارتحلت الى تهامة , ويلتقي القلقشندي في كتابه
(بلوغ الارب) مع خير الدين الزركلي في نسب العدوان على انهم يعودون بنسبهم
الى قيس عيلان.
اما الحمداني فيقول عن العدوان , بانهم جاءوا من برية الحجاز وهم احلاف "آل الفضل" من عرب الشام.
لكن الروية التي تنقلتها الاجيال عن رواة البدو فينسوبونهم الى( سويط امراء عرب الظفير). ويقصون الحكاية الاتية عن منشئهم :
عندما
كانت بني صخر تزحف الى شمال الحجاز اصطدموا بعرب الظفير , مما اضطر الظفير
للهرب الى جهات الازرق حيث لحق بهم الصخور وهناك اقتتل الطرفان قتالا
عنيفا كانت نتيجته انكسار الظفير وقتل شيخ مشايخهم "سلطان بن سويط" في
موقع يقال له شجرات المحيلان بجوار الازرق من الجهة الغربية ودفن هناك
وقبره لا يزال باقيا حتى يومنا هذا. ويجد بالقرب من هذا الموقع غدير ماء
يقال له غدير السلطان سمي بهذا الاسم نسبة الى زعيم الظفير بعد ان قتل في
تلك البقعة. بعد هذه الحادثة هاجرت قبيلة الظفير الى المنفق في العراق حيث
هم الان. ولقب تخلف ابناء سلطان (فايز وفوزان بالاردن )وذهبوا الى البلقاء
والتجاوا الى ابن مهدي زعيم المهداوية(الذي اشتهر بعسفه) وبعد حين تغلبوا
عليه وطردوه من البلاد.
اراضي العدوان اليوم هي غور النمرين , صويلح
واراضي حسبان. اما نخوة العدوان فهي (هلا الضبطي) , ومن العدوان جماعة
نزلت في بيت حانون قضاء غزة بفلسطين.

بطون العدوان :
1- عشيرة العساف : يسكنون تلاع العلي.
2- عشيرة السكر : يسكنون تلاع العلي وخلده.
3- عشيرة الكايد : يسكنون غور الرامة .
4- عشيرة النمر : يسكنون غور الكفرين.
5- عشيرة الصالح : يسكنون غور شونة النمرين. أ -

عشيرة
القرضه : من العشائر التي انضمت تحت لواء قبيلة العدوان وتحلفت معها
ويسكنون بالغور وصويلح وتتالف هذه العشيرة من الفصائل التالية :
1- الريشة : يسكنون شفا بدران
2- السلامات : يسكنون الجبيهة وطبربور
3- الحجاج : يسكنون شفا بدران
4- ابو درعان : يسكنون مرج الحمام
5- اللوزيين : يسكنون الجبيهة وصويلح
6- العنيزان : يسكنون شفا بدران
7- ابو سويلم : يسكنون شفا بدران
8- ابو سحيبان : يسكنون صويلح
9- ابو تتوة وابو مغرز : يسكنون صويلح

ب – عشيرة الثوابية : احدى فروع الثوابية المتواجدة في الطفيلة ويسكنون غربي ناعور وتتالف هذه العشيرة من فصيلتين هما :
1- العودات : فرع من الثوابية في الطفيلة ومنهم الخطبا والنوفل.
2- المراهفة : فرع من عشيرة البحارات في الطفيلة
3- الوريكات.
4- الزبيديين.
5- النعيمات : احدى بطون النعيمات (من بني نعيم في الجولان)
6- العميشات

******************.قصيده مدح ********************

بسم اللذي تسجد له الانس والجان * * * رب البريه شافي(ن) كل عله
بأكتب قصيدي مدح لأبن عدوان * * * اللي على العدى سيف(ن) تسله
لا واهني اللي عندكم ذاق فنجان * * * في وصفكم بأعقد قصيدي وأحله
ما يكفي قصيدي لك يا عزيز الشان * * * ومن زود الكرم تنطق فنجان ودله
ومن عاشر االعدوان ماهو بغلطان * * * حيو الرجال اللي للخوي دووم ظله

****************************************
نمر بن عدوان
نمر بن عدوان (ولد عام 1745 وتوفي 1238 هـ - 1823 م) كنيته أبو عقاب, وهو نمر بن قبلان بن نمر الأول بن حمدان بن عدوان بن فايز بن حمود بن شهيل بن فواز بن حمود. شاعر عربي وزعيم قبيلة من بادية شرقي الأردن. اشتهر بنبله وكرمه وسجاياه الحميدة. ينتمي نمر إلى عشيرة العدوان الأردنية والتي تمركزت وسط الأردن والتي في فترة من الفترات كانت من زعامات البلقاء حتى صار يقال بين عشائر البلقاوية "شيخ البلقاء ابن عدوان"، زوجته وضحى كانت من قبيلة بني صخر الأردنية وبالتحديد من عشيرة السبيلة. أثار زواجه من وضحى في بداية الأمر حفيظة عشيرته كونها من خارج قبيلته وأيضا كونها من عشيرة بني صخر التي كانت خارج حلف العدوان والذي كان يضم العدوان وعشائر البلقاوية وعشائر السلط وغيرها من جهه وعشائر بني صخر والعباد من الجهة الأخرى والتي كان كلا الحلفين يتنافس على النفوذ في مناطق البلقاء ووسط الأردن في تلك الحقبه من الزمن.
تنسب له العديد من القصائد الشعرية حتى بات يسمى بأمير شعر الأردن في البادية. شعره يتنوع في المواضيع وقد أكثر من شعر ذكر الله والفخر والغزل ولكن يظل ما يمتاز به هو مجموعة من قصائد الرثاء في زوجته وضحى. ولعل أشهرها هذه القصيده



البارحة يوم الخلايق نياما
بيحت من كثر البكا كل مكنون




قمت اتوجد وانثر الماء على ما
من موق عين دمعها كان مخزون




ولى ونة من سمعها مايناما
كني صويب بين الأضلاع مطعون




وإلا كما ونت كسير السلاما
خلوه ربعة للمعادين مديون




في ساعة قل الرجا والمحاما
في ما يطالع يومهم عنه يقفون




وإلا كما ونت راعبية حماما
غاد ذكرها والقوانيص يرمون




تسمع لها بين الجرايد حطاما
من نوحها تدعي المواليف يبكون




وإلا خلوج سايبة للهياما
على حوار ضايع في ضحى الكون




وإلا حوار نشقوله شماما
وهي تطالع يوم جروه بعيون




يردون مثله والظوامي سياما
ترزموا معها وقامو يحنون




وإلا رضيع جرعوه الفطاما
توفت امه قبل اربعينه يتمون




عليك يا شارب لكاس الحماما
صرف بتقدير من الله مأذون




جاه القضاء من بعد شهر الصياما
صافي الجبين بثاني العيد مدفون




كسوه من بيض الخرق ثوب خاما
وقاموا عليه من الترايب يهلون




راحوا بها حروة صلاة الاماما
عند الدفن قاموا لها الله يدعون




برضاه والجنة وحسن الختام
ودموع عيني فوق خدي يهلون




حطوه في قبر غطاه الهداما
في مهمة من عرب الامات مسكون




يا حفرة يسقي ثراك الغماما
مزن من الرحمة عليها يصبون




جعل البخري والنفل والخزاما
ينبت على قبر به العذب مدفون




مرحوم يالي ما مشي بالملاما
جيران بيته راح ما منه يشكون




يا وسع عذري وأن هجرت المناما
ورافقت من عقب العقل كل مجنون




أخذت أنا وياه سبعة اعواما
مع مثلهن في كيف مالها لون




والله كنة يا عرب صرف عاما
يا عونة الله صرف الأيام وشلون




وأكبر اهمومي من بزور يتاما
وإن شفتهم قدام وجهي يصيحون




وأن قلت لا تبكون قالوا علاما
نبكي ويبكي مثلنا كل محزون




لاقلت وش تبكون ؟ قالو يتاما
قلت اليتيم اياي وانتم تسجون




قمت اتشكا عند ربع اعداماما
وجوني على فرقا خليلي يعزون




قالوا تجوز وانس لامه بلاما
ترى العذارى عن بعضهم يسلون




قلت إنها لي وفقت بالولاما
ولو حمعتم نصفهن ما يسدون




ما ظنتي تلقون مثله حراما
ايضا ولا فيهن على السر مامون




وأخاف أنا من عاديات الذماما
اللي على ضيم الدهر ما يتاقون




أوخبلة ما عقلها بالتماما
تضحك وهي تلذغ على الكبد بالهون




توذي عيالي بالنهر والكلاما
وانا تجر عني من المر بصحون




والله لولا هالصغار اليتاما
وخايف عليهم من الدجه يضيعون




لقول كل البيض عقبة حراما
واصبر كما يصبر على الحبس مسجون




عليه مني كل يوم سلاما
عدة حجيج البيت واللي يطوفون




وصـــــلّـوا على سيد جميع الاناما
على النبي يللى حضرتوا تصلون
(اللهم صلي على سيدنا محمد)
ويذكر ان هذه القصيد تنسب أيضا لشاعر ثاني وهو محمد بن مسلم الذي عاش بنفس الفترة التي عاش بها نمر بن عدوان وان القصيدة الأكثر اشتهارا لنمر بن عدوان هي قصيدة صيد الحباري ونمر بن عدوان نال إعجاب الكثيرين من متذوقي الشعر والباحثين في الأدب الشعبي في أوساط العواصم العربية، حيث كتب عنه الكثير من الباحثين والدارسين للأدب الشعبي، ولعل ما جذب انتباه المستشرقين لشعره هي عواطفه الجياشه تجاه زوجته وكيفية تجسد الرومانسية والشوق في شعر البادية العربية ذات البيئة صعبة المراس. كتب عنه المستشرق الألماني تزستين وترجمت قصائده إلى الألمانية، وكذلك كتب عنه مستشرق أمريكي وترجم مختارات من شعره ونشرها في مجلة ألمانية.
تم تصوير مسلسل يسرد حياة الشاعر الأول تحت اسم نمر ابن عدوان عام 1977 وتم تقديمه بشكل جديد عام 2007 من قبل شركة المركز العربي للإنتاج الإعلامي وبث خلال شهر رمضان من تلك السنة.
كما قيل انه عاش في نجد في الجزيرة العربية قبل أن يرحل إلى البادية الأردنية وهناك العديد من الاقاويل التي تذكر تباين موقع اقامته.
ويوجد كتاب ألفه المؤلف روكس العزيزي عن حياة الشيخ نمر بن عدوان، وجمع فيه بعض من قصائده التي ما زال يحفظها عدد كبير من أقارب نمر الذن يقطنون في منطقة (الكفرين) في غور الأردن والكتاب بعنوان ((نمر بن عدوان)).
ارجو ان اكون وفقت في تقديم معلومه لكم اعزتي عن هذه العشيره وتقبلوا تحياتي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا مرحباالاخت رهام
ومشكوره على مرورك الذي اسعدني