ﺍﻟﻭﺠﻪ ..........

موضوع: ﺍﻟﻭﺠﻪ .......... الأحد أغسطس 25, 2013 3:32 pm

ﺍﻟﻭﺠﻪ
ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺭﻑ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭﻯ ﺒﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻭﺠﻪ (ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﻓﻰ ﺍﻟﺠﺴﻡ)
، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻌﻨﻰ ﻤﺠﺎﺯﻯ ، ﻭﺍﻟﻭﺠﻪ ﻫﻨﺎ ﻴﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻔل ، ﻭﻫﻨـﺎﻙ ﻤـﺭﺍﺩﻑ ﺁﺨـﺭ
ﻴﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺭﻑ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭﻯ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻌﺭﺽ .
ﻤﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﻴﻔﻬﻡ ﺒﺄﻨﻪ ﻭﻜﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻋﺭﻀﻪ ﻭﺍﻟﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻪ ، ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻪ
ﺘﻨﻔﻴﺫ ﻤﺎ ﺇﻟﺘﺯﻡ ﺒﻪ ﺒﺤﺫﺍﻓﻴﺭﻩ ، ﻭﺤﻤﺎﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻹﻟﺘﺯﺍﻡ (ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻭﺠﻬﻪ) .
ﻭﺍﻟﻌﺭﺽ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺭﻑ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭﻯ ﻴﺤﻤل ﻤﻌﻨﻴﻴﻥ (ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﻟﺔ) ﻭﻫﻤﺎ ﻓـﻰ ﻨﻔـﺱ
ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ﻟﺩﻯ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺒﺩﻭﻯ .
ﻭﻗﺩ ﻋﺭﻑ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﻔل ﺒﺎﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﺭﻙ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻭﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺔ ، ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻰ ﻓـﺈﻥ
ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺒﺩﻭﻯ ﻴﺠل ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺃﻜﺒﺭ ﺇﺠﻼل ﻭﻴﻌﻤل ﻟﻪ ﺃﻟﻑ ﺤﺴﺎﺏ ، ﻭ ﻴﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ
ﻜل ﺸﺎﺌﺒﺔ ، ﻷﻥ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﻀﻤﺎﻨﺔ ﺍﻷﻜﻴﺩﺓ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴـﺩﺓ ، ﻹﺴـﺘﺘﺎﺏ ﺍﻷﻤـﻥ
ﻭﻹﻴﻔﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ .
ﻭﻜﻤﺎ ﻭﻀﺤﻨﺎ ﺴﺎﺒﻘﺎﹰ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻫﻭ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻔل ، ﻭﺍﻟﻜﻔل ﺒﺄﻨﻭﺍﻋﻪ ﻴﻌﺩ ﻭﺠﻭﻫـﺎﹰ
ﻭﺃﻋﺭﺍﻀﺎﹰ ، ﻭﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻔل ﻴﻌﻨﻰ ﺭﻤﻰ ﺍﻟﻭﺠﻪ ، ﻭﺭﻤﻰ ﺍﻟﻭﺠـﻪ ﻴـﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓـﻰ ﻜـل
ﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻁﻭﺓ ﺤﺘﻰ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ (ﺭﺍﺠﻊ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻜﻔل) .
ﻭﻴﺭﻤﻰ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ، ﻭﻓﻰ ﻤﺠﺎﻟﺱ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ (ﻜﻔﻴل ﻭﻓﺎﺀ ﻭﻜﻔﻴل ﺩﻓﺎﺀ)
ﺭﻤﻰ ﺍﻟﻭﺠﻪ (ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻭﺠﻪ) :
ﺭﻤﻰ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺃﻭ ﺘﻌﻴﻴﻥ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺃﻭ ﺘﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﻔﻴل ، ﻜﻠﻬﺎ ﺫﺍﺕ ﻤﻌﻨﻰ ﻭﺍﺤﺩ ، ﻓﻘﺩ ﻴﻘـﻭل
ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻰ ﻗﻀﻴﺔ ﺘﺨﺼﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺠﻪ ﻓﻼﻥ ، ﺫﻟﻙ ﻴﻌﻨـﻰ ﺃﻥ ﻫـﺫﻩ
ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻤﻨﺘﻬﻴﺔ (ﻫﺩﺍﻡ ﻭﺭﺩﺍﻡ) ، ﻭﻟﻥ ﺘﻔﺘﺢ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﻓﻼﻥ ﻜﻔﻴل ﻨﻬﺎﻴﺘﻬﺎ (ﺃﻯ ﺃﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﺄﺘﻰ
ﺃﺤﺩ ﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺤﻘﻭﻕ) .
ﻭﺃﺤﻴﺎﻨﺎﹰ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺤﺘﺩﻡ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﻁﺭﻓﻴﻥ ، ﻓﺈﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻭﺠﻬﺎﺀ ﻴﻌﻠﻥ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺴﻤﻊ
ﻭﻤﺭﺃﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﻴﻘﻭل (ﻭﺠﻬﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ) ، ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﺭﻤﻰ ﻭﺠﻬﻪ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻑ
ﻭﻭﺠﻪ ﺭﺠل ﺁﺨﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ ، ﻫﺫﺍ ﻴﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻟﺯﺍﻤﺎﹰ ﻭ ﺤﺴﺏ
ﺍﻟﻌﺭﻑ ﺍﻟﻌﺸﺎﺌﺭﻯ ﺃﻥ ﻴﻭﻗﻔﺎ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ، ﻭﻴﺘﺩﺨل ﺃﻫل ﺍﻟﺨﻴﺭ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻟﺤل ﺍﻟﻨـﺯﺍﻉ ،